El breviario sirio da testimonio del culto de estos mártires antes del año 411. El Hieronymianum menciona a los dos santos, en tanto que el calendario de Nápoles sólo habla de san Teódulo. Entre los manuscritos griegos de la Biblioteca Vaticana se conservan las «actas» de estos mártires. En realidad, se trata de un documento poco fidedigno, con unos cuantos detalles históricos: el gobernador Fausto trató repetidas veces de hacer abjurar a los mártires, exigió que entregasen las Sagradas Escrituras y los sometió a crueles tormentos; los cuerpos de los mártires, según dichas «actas», fueron milagrosamente recuperados del mar.
En Acta Sanctorum se halla ese documento griego con una traducción latina (abril, vol. I). Los sinaxarios resumen las actas. Ver también Acta Sanctorum, pars posterior (1932) , nov., vol. II, pp. 173-174.