Bible

Porque el que habla en lenguas, no habla a los hombres, sino a Dios; porque nadie le entiende, aunque por el Espíritu hable misterios.

Mas el que profetiza, habla a los hombres para edificación, y exhortación, y consolación.

El que habla lengua extraña , a sí mismo se edifica; mas el que profetiza, edifica a la Iglesia (de Dios).

Así que, quisiera que todos vosotros hablaseis lenguas, pero quisiera más que profetizaceis, porque mayor es el que profetiza que el que habla lenguas, a no ser que interpretare, para que la Iglesia tome edificación.

Ciertamente las cosas inanimadas que hacen sonidos, como la flauta o la vihuela, si no dieren distinción de voces, ¿cómo se sabrá lo que se tañe con la flauta, o con la vihuela?

Y si la trompeta diere sonido incierto, ¿quién se apercibirá a la batalla?

Así también vosotros, si por la lengua no diereis palabra bien significativa, ¿cómo se entenderá lo que se dice? Porque hablaréis al aire.

Tantos géneros de voces, por ejemplo, hay en el mundo, y nada hay mudo;

mas si yo ignorare la virtud de la voz, seré bárbaro al que habla, y el que habla será bárbaro para mí.

Así también vosotros; pues que anheláis las cosas del Espíritu, procurad ser excelentes para la edificación de la Iglesia.

Por lo cual, el que habla lengua extraña , ore que la interprete.

Porque si yo orare en lengua desconocida , mi espíritu ora; mas mi entendimiento es sin fruto.

Porque si bendijeres con el espíritu, el que ocupa lugar de ignorante ¿cómo dirá amén a tu acción de gracias? Pues no sabe lo que has dicho.

Porque tú, a la verdad, bien haces acción de gracias; mas el otro no es edificado.

Doy gracias a mi Dios que hablo lenguas más que todos vosotros;

pero en la Iglesia quiero más hablar cinco palabras con mi sentido, para que enseñe también a los otros, que diez mil palabras en lengua desconocida .

Hermanos, no seáis niños en el sentido, sino sed niños en la malicia; pero perfectos en el sentido.

Así que, las lenguas son por señal, no a los fieles, sino a los incrédulos; mas la profecía, no se da a los incrédulos, sino a los fieles.

De manera que, si toda la Iglesia se juntare en uno, y todos hablan lenguas, y entran indoctos o incrédulos, ¿no dirán que estáis locos?

Mas si todos profetizan, y entra algún incrédulo o indocto, de todos es convencido, de todos es juzgado;

porque lo oculto de su corazón se hace manifiesto; y así, postrándose sobre el rostro, adorará a Dios, declarando que verdaderamente Dios está en vosotros.

Si hablare alguno en lengua extraña, sea esto por dos, o a lo más tres, y por turno; mas uno interprete.

Y si no hubiere intérprete, calle en la Iglesia, y hable a sí mismo y a Dios.

Asimismo, los profetas hablen dos o tres, y los demás juzguen.

Y si a otro que estuviere sentado, fuere revelado, calle el primero.

Porque podéis todos profetizar uno por uno, para que todos aprendan, y todos sean exhortados.

Y los espíritus de los que profetizaren, son sujetos a los profetas;

(porque Dios no es Dios de desorden, sino de paz) como en todas las iglesias de los santos.

Y si quieren aprender alguna cosa, pregunten en casa a sus maridos; porque deshonesta cosa es hablar las mujeres en la congregación.

Si alguno, a su parecer, es profeta, o espiritual, reconozca lo que os escribo, porque son mandamientos del Señor.

Mas el que ignore, será ignorado.

Así que, hermanos, procurad profetizar; y no impidáis el hablar lenguas.

Pero hágase todo decentemente y con orden.